35 - الخصال : أبي ، عن سعد ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن محمد بن راشد ، عن عمر بن سهل ، عن سهيل بن غزوان قال : قال الصادق عليه السلام : قال النبي صلى الله عليه وآله : إن الله تبارك وتعالى خلق في الجنة عمودا من ياقوتة حمراء عليه سبعون ألف قصر في كل قصر سبعون ألف غرفة ، خلقها الله عز وجل للمتحابين والمتزاورين في الله ، الخبر . ( 1 ) " ج 2 ص 171 " 36 - الخصال : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن الحسن بن الحسن الفارسي ، ( 2 ) عن سليمان بن جعفر البصري ، عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله عز وجل لما خلق الجنة خلقها من لبنتين : لبنة من ذهب ، ولبنة من فضة ، وجعل حيطانها الياقوت ، وسقفها الزبرجد ، وحصباءها اللؤلؤ ، وترابها الزعفران والمسك الأذفر ، فقال لها : تكلمي ، فقالت : لا إله إلا أنت الحي القيوم قد سعد من يدخلني ، فقال عز وجل : بعزتي وعظمتي وجلالي وارتفاعي لا يدخلها مدمن خمر ، ولا سكير ، ولا قتات وهو النمام ، ولا ديوث وهو القلطبان ، ولا قلاع وهو الشرطي ، ولازنوق وهو الخنثى ، ولا خيوف ( 3 ) وهو النباش ولا عشار ، ولا قاطع رحم ، ولا قدري . " ج 2 ص 54 " بيان : السكير بالكسر : الكثير الشرب للمسكر ، فهو إما تأكيد لمدمن الخمر ، أو المراد بالخمر ما يتخذ من العنب ، وبالسكير المدمن لسائر المسكرات . وقال الفيروزآبادي : القلاع كشداد : الكذاب ، والقواد ، والنباش ، والشرطي ، والساعي إلى السلطان بالباطل ولم يذكر للزنوق والخيوف ما ذكر فيهما من المعنى فيما عندنا

--> ( 1 ) ليس في المصدر كلمة : في الله . م ( 2 ) في نسخة : الحسين بن الحسن الفارسي . وفى التهذيب في باب دخول الحمام : الحسن بن أبي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر . ( 3 ) وفى نسخة : " ذنوق " بالذال و " خنوق " بالنون والقاف ، وفى أخرى : " خنوف " وفى الخصال المطبوع : " خيوق " بالياء وهو الأنسب بالخبر ، قال الفيروزآبادي : أخاق : ذهب في الأرض ، وتخوق : تباعد ، وخوقه : وسعه .